Прочитавъ агентскiя телеграммы, я послалъ одну изъ нихъ, въ которой говорилось о происходившихъ въ Одессѣ грустнымхъ событiяхъ, – моему новому здѣшнему знакомому – отставному солдату, а вечеркомъ пришелъ къ нему подѣлиться мыслями по поводу прочитаннаго. Поблагодаривъ меня за присылку ему «интересной» телеграммы, мой знакомецъ сказалъ: «И скажи, пожалуйста, чудеса какiя творятъ японцы, – наняли студентовъ и ученыхъ людей мутить русскiй народъ и повсюду пошли бунты, даже на флотъ забрались японцы и тутъ подкупили солдатъ, чтобы возстать противъ офицеровъ»…
Удивило меня, откуда проникли сюда, въ такую глушь, выдумки московскихъ «лжепатрiотовъ», но «ларчикъ просто открывается» – прiѣзжающiе изъ города крестьяне слышали объ этомъ въ городѣ и привезли въ деревню эту глупость, а тутъ вѣрятъ, ибо въ газетахъ объ этомъ, говорятъ они, писали. Писать-то объ этомъ, дѣйствительно, писали, но опроверженiе этой выдумки до нихъ не дошло и они вѣрятъ, что во всѣхъ аграрныхъ движенiяхъ дѣйствуютъ японскiя деньги, питая, вслѣдствiе этого, ненависть вообще къ интеллигенцiи. Правъ былъ, значитъ, князь Трубецкой, доложившiй Его Величеству 6 iюня, что простой народъ питаетъ сильную злобу противъ интеллигенцiи, считая ее виновницею всѣхъ бѣдъ на войнѣ и смуты внутри Россiи.
Но кто же виноватъ въ такихъ нежелательныхъ взглядахъ на интеллигенцiю, какъ не сама же интеллигенцiя! Появились Грингмуты, Н. А. Вроцкiе и т. п., выпустили разные патрiотическiе листки «къ русскому народу», въ которыхъ явно выказывалась травля одного класса населенiя на другого, и съ этого времени народъ измѣнилъ свой взглядъ на интеллигенцiю: прежде онъ ее чтилъ, какъ выше его стоящую по мiровозрѣнiямъ, а теперь презираетъ ее. Пока издателями патрiотическихъ листковъ были дѣйствительные патрiоты, какъ генералъ Богдановичъ и др., народный духъ посредствомъ этихъ листковъ поднимался, а какъ пришли самозваные патрiоты, видящiе въ своихъ листкахъ наживу и наполняющiе изъ разною чепухою, – народъ теперь не знаетъ кому довѣриться – съ одной стороны ему преподносятъ разные «листки», а съ другой – оффицiальныя изданiя вовсе до него почти не доходятъ. Возьмите, напр., здѣшнюю, Виданскую, мѣстность: въ цѣломъ приходѣ, говорятъ, ни одной газеты нѣтъ, а все свѣдѣнiя о войнѣ и т. п. событiяхъ они черпаютъ отъ бывающихъ въ городѣ сосѣдей, еле по-русски понимающихъ, оттого всѣ свѣдѣнiя перевраны, и виданцы имѣютъ очень смутное понятiе о томъ, что такъ волнуетъ нынѣ россiянъ.
На мой вопросъ, слыхали ли они о предстоящемъ созывѣ государевой думы, гдѣ будутъ и крестьяне, и также вообще о предстоящихъ реформахъ русской жизни, – отставной солдатъ отвѣтилъ: «это дѣло не нашего хрестьянскаго ума, про то начальство знаетъ». Можно-ли, послѣ этого, удивляться, что лица вредныхъ направленiй находятъ благодарную почву въ такихъ глухихъ мѣстахъ, какъ Корелiя, для преступной дѣятельности? Придетъ какой-нибудь агитаторъ къ мужику, наскажетъ ему всякой небывалицы, дастъ еще ему листочекъ, а мужикъ, по своему невѣдѣнiю что творится вокругъ него, – повѣритъ пришельцу и все приметъ къ свѣдѣнiю. Вотъ почему въ такихъ мгстахъ слѣдовало бы мѣстнымъ грамотнымъ людямъ – духовенству, учителямъ, фельдшерамъ, урядникамъ – время отъ времени сообщать народу изъ оффицiальныхъ органовъ печати о ходѣ военныхъ событiй и обо всемъ, что происходитъ на Руси, – въ противномъ случаѣ простой народъ имѣетъ обо всемъ превратное понятiе.
Возвращаясь къ издателямъ патрiотическихъ листковъ, рекомендуемъ имъ помнить слова поэта: «Сѣйте разумное, вѣчное, спасибо вамъ скажетъ русскiй народъ». Если же они будутъ и впредь травить, то палка о двухъ концахъ: сегодня народъ проявляетъ ненависть къ одному классу населенiя, а завтра въ экстазѣ онъ направитъ свой гнѣвъ и на самихъ лжепатрiотовъ.
Источник: Л–н И. Письмо из деревни // Олонецкие губернские ведомости. 1905. № 71.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
